本文摘要：最克日本电视节目上一位名叫濑户内寂听的老尼姑火了，身为僧人，她喝酒吃肉，对偷情出轨高谈阔论，无戒不破，却深受年轻人的追捧。濑户内寂听，96岁。前半生风骚纵脱，后半生我行我素，在自己的人生路上，活得潇洒通透。 对于异性，她从不避忌。纵然自己是出家人，她也会经常自嘲称自己“骚庵”。而除了尼姑的身份外，她还是宇宙众生的作家。 1992年，她的著作《求花》获得了谷崎润一郎奖，而另一本《源语》的白话翻译也受到全世界的追捧。但，这都不算什么。

最克日本电视节目上一位名叫濑户内寂听的老尼姑火了，身为僧人，她喝酒吃肉，对偷情出轨高谈阔论，无戒不破，却深受年轻人的追捧。濑户内寂听，96岁。前半生风骚纵脱，后半生我行我素，在自己的人生路上，活得潇洒通透。

对于异性，她从不避忌。纵然自己是出家人，她也会经常自嘲称自己“骚庵”。而除了尼姑的身份外，她还是宇宙众生的作家。

1992年，她的著作《求花》获得了谷崎润一郎奖，而另一本《源语》的白话翻译也受到全世界的追捧。但，这都不算什么。在她晚年，她还经常泛起在种种综艺节目中，而且在节目中也是不拘一格，金句狂飚。

她曾在年轻时谁人战争动乱的年月里选择扬弃丈夫和女儿，和丈夫学生一起私奔。时至今日，这件事也经常被人拿来用作攻击她“不洁”的证据。而濑户内寂听是这样回覆的：在战争竣事时，日本女人已经受够了所谓的献身精神。其时许多人都开始为自己的幸福而四散各地。

在那时候杂乱的情况中，这种事情并不稀有。这种强烈的女性独立意识可见一斑。面临其他人指责日本社会现在女性出轨率上升的问题，她也有自己奇特的看法：作为丈夫，如果对妻子的性生活搪塞，欠好好反思或者学习下，这岂非不是一种过时的大男子主义吗？她主张反传统，应该从婚姻性事的角度来剖析婚姻仳离的现象也是.....很强了！似乎，在她身上，与生俱来就有一种很是显着的女权主义色彩。

学生时期的她就嫁给了第一任丈夫佐野淳。不久后，丈夫就被邀请到北京大学和北京大学任教。其时有身的濑户内寂听二话没说也随着去了，并于动荡的1943年生下了孩子。

日本战败后，在中国的大多数日本人都回国了。但濑户内寂听丈夫因手头的研究不愿回日本，于是她就随着丈夫悄悄地生活在中国。不外没过多久，一家三口还是被遣送回日本的家乡德岛。丈夫回来后就被调到东京担任公职，而生性洒脱的的濑户内寂听不久后就对丈夫的学生音彦发生情愫。

厥后她丈夫发现了这件事，殴打和辱骂了她一顿。于是濑户内和木下音彦下刻意要远走高飞去京都……抛夫弃女，遭遇家暴的濑户内寂听用一种最不堪的方式脱离了这个家。

然而去了京都之后，濑户就被扬弃了。没有了生存泉源的她开始以写作为生，并在日本名作家尾崎一雄的门生小杉仁二郎的指导下成为一个优异的女性文学作家。请注意，这个小杉仁二郎是一个有妇之夫，他们两人就开始了长达八年的不伦恋爱……当她越来越有名的时候，曾扬弃她的木制音彦回来了，然而濑户内寂听在发现木下音彦是为了欺骗自己的钱财后万念俱空，随即削发为尼。原来她是想成为一名天主教修女，可因她曾做过的那些风骚往事而被拒绝…纵然成为一个尼姑，她的性格也没有任何出家人的淡薄素雅。

喝香槟，日本酒，啤酒，甚至在家里搭建了一个吧台来放酒，而且在节目中她经常说“我更喜欢男色”！这位德高望重的尼姑濑户内寂听另有一个年轻的玉人秘书，二人相处模式如同奶奶和孙女一样。在这位“孙女”的监视下，濑户内寂听也一直紧跟时尚潮水。

美容仪、面膜、基本护肤品……等等都有在用。你别看濑户内寂听这么大大咧咧不拘小节似的，在一些重要节点上她是极其严肃看待的。她曾自述过当了尼姑后，她断了所有男性关系，并认真的过著信仰生活。

但这样一位高龄老人自然免不了“生老病死”这种人生必经之路。四年前，她被查出癌症。或许真的是因为年龄大了，万事万物都看淡了，又或者因为履历富厚心田无惧，她对癌症这件事体现出了非同寻常的淡然。

她还曾说，希望自己是在创作的时候握着笔倒在书桌上死去的，因为这样很酷。就连墓志铭她都给自己想好了。“爱过、写过、祈祷过”濑户内说自己最喜欢那段年轻时的岁月，她享受和年轻人在一起的时光，也勉励年轻人追寻心田的声音。

“年轻的时候想干什么就恣意去干吧！你问我应该干些什么？两件事：恋爱与革命。”。

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